Прогулянка стародавнім Києвом – Софія Київська

План міста КиївПлан міста Київ, 1:10 000 (настінна на 6-х аркушах)

Скачать лист №1

Скачать лист №2

Скачать лист №3

Скачать лист №4

Скачать лист №5

Скачать лист №6

Скачать «Карты областей и городов Украины» бесплатно, а также скачать много других карт можно в нашем  архиве карт

<<<<<<<<<<<<<Початок прогулянки

За переказами, Софійський собор був побудований князем Ярославом Мудрим на місці битви з печенігами. Перемога русичів остаточно убезпечила столицю від набігів невихованих кочівників, Софійський соборщо і було увічнено будівництвом храму. Собори, присвячені святої Софії - Премудрості Божої і матері Віри, Надії та Любові, - зводилися за часів Ярослава по всій Київській Русі. Книжник і просвітитель, князь бачив у Бозі насамперед джерело мудрості. Офіційною датою народження собору вважається 1037 р., коли він був вперше згаданий у «Повести временных лет». Втім, графіті на стінах храму відносять його завершення до 1032 р.

Оточену стіною ділянку, на якій стоїть собор, носить назву Софійського подвір'я, працює з 10.00 до 17.00. Це найвища точка стародавнього міста. Ще в 952 р. - за 36 років до офіційного Хрещення Русі - княгиня Ольга заклала тут монастир в ім'я святої Софії. У 1017 р. дерев'яний монастир згорів, «звільнивши» площу для собору. За 970 з гаком років на подвір'ї склався цілий комплекс цікавих будівель, за якими можна вивчати історію міської архітектури від Київської Русі до епохи «козацького бароко». Вхід на територію подвір'я через ворота в нижньому ярусі соборної дзвіниці. Це найвище і пишна споруда подвір'я.

При бажанні на дзвіницю можна піднятися (вхід платний). Дзвіниця була побудована в 1699-1706 рр. і спочатку мала всього три яруси. Потім були додані четвертий ярус і грушоподібне завершення, характерне для української архітектурної традиції. З усіх будівельників дзвінниці історії запам'яталась  лише одна людина - «кам'яних справ підмайстерня Сава Яковлєв». Фасади 76-метрової вежі покриті суцільною візирунковою ліпниною, виконаною Іваном і Степаном Стобенькимиі з Жовкви.

На другому ярусі дзвіниці можна бачити найбільший з історичних дзвонів України. 13-тонний бронзовий велетень був відлитий в 1705 р. майстром Афанасієм Петровичем і носить ім'я свого замовника - «Мазепа».

Довгий час вважалося, що грандіозний Софійський собор будувався протягом 50-75 років. Нині історики впевнені, що будівництво храму зайняло близько 5 років, після чого він 1-2 роки просихав, а потім 3-4 роки розписувався фресками. У плануванні Софії панує святий хрест - навіть пілони, що підтримують склепіння храму, мають крестчату форму. Ширина собору - 55 м, довжина - більше 37 м. Всі 5 нефів Софії закінчуються напівкруглими апсидами, що виступають зі східної сторони.

З 25 куполів, коли-небудь вінчавших храм, до наших днів вціліли 19 - з них 6 з'явилися в XVII ст. Спочатку глави завершувалися шлемовидними візантійськими куполами, однак при гетьмані Івані Мазепі придбали сучасні грушовидні завершення. Він же побудував двоповерхові зовнішні галереї. У 1744-48 рр. митрополит Рафаїл прикрасив ліпним орнаментом фронтони будівлі (вони, на жаль, не збереглися) і барабан головної бані. Тоді ж у храмі з'явився нинішній іконостас.

Тричі в історії Софія Київська переживала масштабну реставрацію. Перший раз це відбулося в 1848-1853 рр., другий - в 1953-1954 рр., і в третій - напередодні 1500-річчя Києва.

Увійшовши під своди Софії через її головну, західну браму, то під сводами бічних нефів будете охоплені пануючою таємничою напівтемрявою. Вона контрастує з урочистою атмосферою подкуполного простору, залитого сонячним світлом через вікна центральної глави собору. З «раковини» головною вівтарної апсиди пильно дивиться прекрасна і грізна Оранг - Богоматір Непорушна Стіна. Фарби стародавньої мозаїки до цих вражають чистотою і свіжістю.

Допитливі мистецтвознавці підрахували, що 6-метрова фігура Богородиці налічує до 177 відтінків різних кольорів, у тому числі 19 відтінків червоного, 21 відтінок синього. 23 відтінку жовтого і цілих 34 відтінку зеленого! З 640 м2 мозаїк Софії до наших днів дійшло всього 260 м2. Друга за площею мозаїка Софії зображує Христа Вседержителя або Пантократора - її можна побачити на зводі центрального купола. Стародавні майстри оточили Сина Божого ескортом з чотирьох архангелів. Троє з них не витримали битви з самим могутнім противником - часом. В кінці XIX ст. лики святих воїнів відтворив у фарбах Михайло Врубель, і нині музичного архангела можна відрізнити тільки по відблискам світла в гранях смальти.

Софія Київська славиться не тільки своїми мозаїками, а й фресками. Крім художніх достоїнств твори древніх живописців несуть цінну інформацію про епоху будівництва собору. Такі фрески, що зображують самого Ярослава Мудрого і його сім'ю. Багатодітний Ярослав передбачив святі для України традиції кумівства (не подумайте поганого!) І поріднився чи не з усіма королівськими родинами Європи. Зрозуміло, судити про вигляд князя по фрескам XI ст. важко: канони давньоруського живопису не передбачали точного портретної схожості моделі із зображенням.

Якщо ви хочете познайомитися зі справжнім князем - пройдіть в бічній північний боковий вівтар Софії Київської. Тут варто біломармуровий саркофаг, в якому спочатку упокоїлася дружина Ярослава княгиня Інгігерда-Ірина, а в 1054 р - і сам правитель. Є припущення, що гробниця набагато старше собору - вона могла бути виготовлена візантійськими майстрами в IV ст. У XX в. саркофаг тричі розкривали для досліджень. Перший раз це відбулося в 1936 р Тоді ж був відновлений вигляд князя.

Повернемося до фресок Софії. Якщо встати точно під центральним куполом собору, розписи можна читати немов книгу. На стінах подкупольного барабана під мозаїчним зображенням Христа художники помістили фігури його головних учнів. Ще нижче розташовані фрески, що зображують чотирьох апостолів, які записали для світу текст Євангелія - Благої Вісті Христової. Ще нижче йдуть розпису, що зображують різних святих.

Для історика найбільший інтерес представляють так звані «побутові фрески» собору, тобто ті, які написані на сюжети, взяті з повсякденного життя Київської Русі та дружній Візантії. Зрозуміло, настільки ниці матерії не могли сусідити з духовними картинами. Сцени виступи скоморохів, кінні ристалища, придворні прийоми і навіть полювання на ведмедя слід шукати на стінах сходів, що ведуть з південно-західної вежі храму на його хори - «ложу другого ярусу». У давнину тут розташовувалися «VIР-місця», призначені для участі в богослужінні князівської родини. Нині хори дали притулок цікаву експозицію давньоруського мистецтва.

Перед тим, як покинути храм, не забудьте попросити доглядачів показати вам графіті - написи на стінах собору, залишені стародавніми парафіянами. Найвідоміші повідомляють про закінчення будівництва Софії і смерті Ярослава Мудрого.

Виходячи з собору, зверніть увагу на пам'ятний знак, встановлений напроти західної брами Софії. Ця стела роботи Івана Кавалерідзе нагадує про культурної ролі собору, який служив бібліотекою і школою.

Собор оточують будівлі, які належать до пізніших епох. На південь від «Софії великий» можна побачити «Софію малу». Втім, її правильне повсякденна назва - «Софія тепла». Після того як митрополит Петро Могила в 1634 р заснував на Софійському подвір'ї чоловічий монастир, братії знадобилася трапезна. Ця споруда, що включало церква в ім'я преподобного Лазаря, було побудовано в кінці XVII ст. Згодом церква перебудовувалася, а її головний престол був заново освячений в ім'я Різдва Христового. Як і у випадку з московським собором Покрова на Рву (він же Василь Блаженний), офіційне найменування «Софії теплою» ніхто не пам'ятає. Прізвище цієї затишної церковки пов'язано з її печами, які в зимові холоди допомагали монахам вистоювати довгі служби. За церквою Різдва можна побачити колишню Консисторію, південні ворота подвір'я і просфорня - монастирську пекарню.

Навпроти західної брами собору стоїть Митрополичий будинок - історична резиденція митрополитів Київських і Галицьких. Перший скромний будинок на цьому місці було побудовано в 1722-30 рр. владикою Варлаамом (Ванатовичем). У наступні десятиліття дім «підріс» ще на один поверх і придбав мансарду. Вважається, що до перебудови владичних покоїв доклав свою руку Йоганн Готфрід Шедель - німецький зодчий, який прославився своїми роботами в Києво-Печерській лаврі. По сусідству з митрополичим будинком, в північній частині подвір'я, розташовуються довгий будинок бурси і Братські келії.

Для того щоб побачити ще один скарб Софійського подвір'я, слід вийти на Володимирську вулицю через південні ворота і, повернувши направо, пройти близько 100 м по Георгіївському провулку, який огинає подвір'я із західного боку. Тут знаходиться Брама Заборовського - пишні парадні ворота, зведені Іоганном Шеделем за замовленням митрополита Рафаїла в 1746-1748 рр. Це справжня тріумфальна арка в стилі бароко, рясно прикрашена ліпниною. У центрі високого (12 м) фронтону можна бачити картуш з емблемою: митра над схрещеними пальмовими гілками. бронзовий Богдан ХмельницькийВони символізують статус митрополичої резиденції. Арка спирається на дві пари колон корінфських колон, а в її отворі «сховалися» в'їзні ворота. Над ними виліплений герб владики Рафаїла - серце, палаюче вогнем віри.

Ворота владики Рафаїла давно закладені цеглою, тому повертатися на Софійську площу вам доведеться все з тієї ж Володимирській вулиці. У центрі площі вас зустріне бронзовий Богдан Хмельницький. Ідея монумента вперше виникла у відомого історика Миколи Костомарова (1817-1885) в середині 1840-х рр. Росіянин за народженням, він учився у Харківському університеті, захопився українською історією і став справжнім українцем.

Читати продовження >>>>>>>>>>>>>>>>>>